Uno + Uno no siempre son Dos. Análisis entrevista

Algunos comentarios sobre la entrevista del programa Uno + Uno que dirige Juan Bolivar Díaz, en la que estuvieron presente el activista Gerarld MacElroy y el joven Antonio José Felipe. Publicado en Youtube con fecha 6/11/13.

Antonio José Felipe es un joven nacido en la República Dominicana con ascendencia haitiana. Sus abuelos haitianos fueron contratados para el corte de caña azucar en una fecha no aclarada por Antonio. Su padre nació en República Dominicana en el 1953 y su madre nació en Haití emigrando a la República Dominicana. Ha cursado la carrera de leyes y ha trabajado como asesor y traductor en una fiscalía de Santiago. Las instituciones de educación superior no le conceden el título universitario legalizado por falta de documentos que le son negados de la JCE. Su principal preocupación es obtener pasaporte para casarse en Estados Unidos el cual fue negado hace tres meses partiendo de la fecha de la publicación del video.

Gerarld MacElroy @GGAplatanao es un joven estadounidense que vino a la República Dominicana a trabajar en una fundación educativa en el Cibao desde el  2005. Estudió en la Universidad de Columbia. Tiene muchos amigos dominicanos y un sorprendente acento español. Encabeza una campaña en contra de la Sentencia TC/0168/13 con el lema #esonosehacerd

 Algunos aspectos que me gustarían comentar:

En al menos dos ocasiones, el joven Antonio José Felipe faltó a la verdad. En un primer momento dijo que toda su familia nació en RD (excepto sus abuelos) y que todos ellos tenían documentación y cédula dominicana. Pero gracias al bombardeo de preguntas por parte de Juan Bolivar, admitió que solo su padre tiene acta de nacimiento porque su madre es ciudadana haitiana.  En un segundo momento, afirmó que sus abuelos vinieron en el 1929 y luego dijo 1940. Es increíble que no sepa la fecha y más que haya una diferencia de 11 AÑOS. Por lo tanto no todo lo que dice Antonio es VERDAD y su credibilidad se pone en juego.

• Mi mamá vino de pequeña y se ha quedado aquí (Antonio).

Por otra parte, Gerarld pone en evidencia su ignorancia acerca de las leyes migratorias y su absoluta desconfianza  hacia la institucionalidad de República Dominicana y además, libra de responsabilidades inherentes del Estado haitiano con sus nacionales al no otorgar documento de Identidad. Me pregunto si detrás de esa desconfianza absoluta hacia la institucionalidad de RD está el sentimiento de excepcionalidad estadounidense o de una manera más sencilla: sentimiento de superioridad. Ojalá y esté equivocado.

• Lo que pasa es que mucha gente en esa comunidad ha tenido problemas para conseguir  sus documento. Tienen que pedir un pasaporte a un país que no conocen para tener documentos (Gerarld).

• Mi experiencia hay una gran diferencia entre la ley y lo que pasa en realidad que yo he visto en la comunidad... (Gerarld).

•  Han venido las Fuerzas Armadas al batey Libertad hasta destruir de manera violenta, los documentos las cédulas de persona en esa comunidad, hasta la semana pasada deportaron a un joven dominicano de la comunidad  (Gerarld). 

En la entrevista se describen un sinnúmero de vicisitudes por la cual está atravesando Antonio y por extensión, sus familiares y demás inmigrantes. Cabe resaltar que dichas problemáticas están vinculadas en primer lugar, al estatus de ilegalidad mucho más anterior a la Sentencia TC/0168/13, en segundo lugar, a las actitudes racistas de algunas autoridades y en tercer lugar, a la falta de un sistema que asegure los Derechos Fundamentales de absolutamente todos los ciudadanos que viven en República Dominicana. 

Que una persona tenga determinados documentos de Identidad y se los anulen bajo las circunstancias prescritas en las leyes, no significa ninguna violación a sus Derechos Humanos ya que fueron adquiridos de manera fraudulenta. Yo soy de la opinión que esta Sentencia rompe el círculo de segregación y da oportunidad a caminar por otros senderos de progreso intelectual, social y económico. No es lo mismo una persona con sus documentos en regla que una persona con documentos fraudulentos o peor aún, sin documentos. 

A pesar de mis discrepancias con el señor Gerarld MacElroy debo admitir que sus intenciones y valentía son loables y están permeadas por el amor a los más vulnerables. Aunque Gerarld esté equivocado en la interpretación de los acontecimientos actuales. 

Te recomiendo que ataquemos y condenemos el problema de manera más efectiva y no gastemos fuerzas con una decisión soberana e "inapelable".

Saliendo de los guetos

Imagen: omiusajpic

He tenido prolongados debates con diversas personalidades acerca de la Sentencia TC/0168/13. Conocedor del estilo de vida de miseria e indefensión en el que viven los principales afectados-beneficiados de la Sentencia y desde el punto de vista académico, he optado por defender la sentencia, a sabiendas de su carácter drástico pero menos malo que no hacer nada. Prefiero que todas aquellas personas (cifra no conocida) obtengan sus papeles, a que 13.637 personas que obtuvieron documentación de manera fraudulenta mantenga la nacionalidad y a pesar de que los verdaderos responsables no aparecen en los créditos de este triste y desgarrador drama. 

Para transformar la sociedad se requieren políticas, LEYES... Ninguna ONG ha transformado de manera cuantitativa y decisiva la vida de los inmigrantes irregulares residentes sobre todo en los bateyes. Basta con mirar la gran cantidad de proyectos desarrollados por las ONGs a través de décadas  y la peregrinación de miles de jóvenes de todos los rincones del mundo con deseo de ayudar. ¿Se ha visto algún cambio significativo?. La transformación social viene sobre todo de ARRIBA. Se habla de empoderamiento, pero la realidad es que las decisiones la toman los políticos. Esa es la realidad.

A diferencia de prácticamente todos los profesionales con los que he discutido que están en contra de la Sentencia; pienso que mediante la definición del estatus migratorio y la posterior regularización, las probabilidades de tener una vida más digna para miles de personas entrarán en el tablero de juego. Con las mismas reglas para todo. Quiero pensar que así sucederá.

Ojalá y las pesimistas predicciones de las voces de los humanistas, de los anarquistas y de los políticos oportunistas y su prole,  sea errónea porque no hay vuelta atrás.

Inmigrante en Madrid

José tiene 13 años de edad y hace 3 meses ha llegado de la República Dominicana a Madrid. Vivió toda su infancia con sus abuelos y tíos porque su madre Rosi se había ido a Madrid para trabajar y asegurarse del futuro de su pobre familia. Ella, Rosi, trabajadora incansable y moralmente intachable, no dejaba de pensar en ningún momento de su crio, la soledad le oprimía hasta los límites de la resistencia humana en un mundo indiferente y escaso de humanidad (característico de las grandes ciudades), el yugo era pesadísimo de llevar pero siempre se las arregló para no morir en el intento. Todos los meses Rosi le enviaba dinero a sus padres para que a su hijo José no le faltara nada. José en su barrio de Rancho Viejo, La Vega, era un niño mimado por sus abuelos y toda la gente de su barrio, tenía muchos amigos y novias como un típico vegano. No le faltaba nada material porque con el dinero que su madre le enviaba a República Dominicana se podía hacer muchas cosas.

José era un chico normal hasta llegar a Madrid. 5 años tardó la burocracia española en permitirle a Rosi traer a su hijo, 5 años sin vivir sin su madre, 5 años formándose en las calles, sin leyes, sin límites, sin el abrazo de una madre.

José inicia una nueva vida, una vida con la etiqueta de "inmigrante", una vida de prejuicios hacia los jóvenes confundidos y desorientados que se unen para darse apoyo y afecto y donde la respuesta de la sociedad es la "represión" y el miedo.